Com o intuito de contar a história da chegada do povo jeje aqui no Brasil, mitologias e segmentos da religião da sua nação, o bloco afro Ilê Ayê vai abordar no Carnaval 2017 o tema “Os povos Ewé/Fon. A influência do jeje para os afrodescendentes”. O mais belo dos belos aproveita a oportunidade para homenagear também alguns terreiros de candomblé pertencentes à nação jeje, incluindo o Ilê Axé Jitolú, no Curuzu, terreiro que deu origem ao Ilê Aiyê.

Já está dada a largada para a maior festa de rua do mundo. Serão seis dias de folia e muita brincadeira na cidade. E com isso os nossos espaços culturais terão um horário especial para atender o público. Alguns irão fechar e outros estenderam os seus horários. Confina a programação dos museus, bibliotecas e espaços culturais vinculados a Secretaria de Cultura do Estado da Bahia a seguir.

Com cerca de 130 anos, influências ibéricas, afro-indígenas, instrumentos típicos, máscaras e fantasias de inspiração europeia, o Carnaval de Maragojipe será representado em Salvador, nesta segunda-feira (20), às 20h30, na Praça das Artes, Pelourinho. Cerca de 20 mascarados e bandas de Maragojipe fazem apresentação antes do ensaio do Cortejo Afro que começa às 21h, no local. A iniciativa é do Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural (IPAC), proprietário da praça e responsável pelas pesquisas que tornaram o Carnaval de Maragojipe um Bem Imaterial da Bahia, em 2009.

“Além da Secretaria de Cultura do Estado (SecultBA) apoiar a festa na cidade de Maragojipe, ao apresentar este Carnaval singular no Pelourinho, possibilitamos que maior número de turistas e baianos conheçam essa manifestação popular”, afirma o diretor geral do IPAC, João Carlos de Oliveira. Segundo ele, a festa maragojipana têm influências europeias – francesas e italianas – fazendo releituras de personagens da ‘Commedia dell'Arte’ (século XVIII), das ‘caretas’ da década de 1970 e até de inclusões contemporâneas típicas da globalização, como máscaras de personalidades e políticos conhecidos internacionalmente.

Segundo o assessor Institucional do IPAC, André Reis, a iniciativa conta com parceria da Prefeitura de Maragojipe. “A ideia é que os mascarados e banda façam um pequeno desfile pela praça para animar o público antes do show do Cortejo e exibir essa riqueza do Recôncavo baiano”, diz. Além de bens culturais intangíveis, Maragojipe detém patrimônios culturais materiais tombados pelo IPAC, como o Terreiro Ilê Axé Alabaxé (2005), e bens reconhecidos pelo IPHAN/MinC, como a Fazenda São Roque, Forte do Paraguaçu, Igreja São Bartolomeu e Paço Municipal. Confira a programação do Carnaval de Maragojipe: www.maragojipe.tur.br.

DINAMIZAÇÃO – A ocupação na Praça das Artes integra o projeto de dinamização de espaços do IPAC em Salvador e interior. Na capital, o IPAC tem largos e praças (Pelourinho), Passeio Público (Campo Grande), museus como MAM/Unhão, Palacete das Artes (Graça) e MAB (Corredor da Vitória). No interior, museus dos Humildes (Santo Amaro), do Recôncavo (Candeias) e Castro Alves (Cabaceiras). Além de artistas, como Maria Gadú, Chico César, Daniela Mercury, Caetano Veloso, Regina Casé, Preta Gil, Beto Jamaica e Fause Haten, o IPAC recebe na praça empresários e produtores culturais para mostrar o case de sucesso com o Cortejo.

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No próximo dia 21 de fevereiro, o grupo Ara Ketu e a Euzaria, inovadora grife de moda com responsabilidade social, lançam a primeira coleção da marca Ara Ketu. O lançamento será no mall do Shopping Barra em frente a loja da Euzaria com um pocket acústico da Banda Ara Ketu. Além da doação de uma camiseta para uma pessoa carente, que já é tradição da Euzaria, uma parte da renda da coleção será revertida para ajudar na manutenção do Instituto.

Eu Falei Faraóooo... Há trinta anos a canção “Faraó Divindade do Egito” foi tocada pela primeira vez na Bahia. A força dos refrão que propagou o samba reggae no Brasil e no mundo em 2017 receberá uma justa homenagem.

Cerca de 40 profissionais (30 em campo e 10 na sede), seis câmeras digitais e uma unidade móvel da TV Educativa (TVE) do Instituto de Radiodifusão do Estado (IRDEB), fazem transmissão ao vivo do último ensaio do Cortejo Afro antes do Carnaval 2017.

A Universidade Federal da Bahia anuncia a segunda etapa do processo seletivo para  seus 12 cursos de graduação na área de Artes. Ao todo, serão oferecidas 253 vagas para ingresso no primeiro semestre letivo de 2017, que começa no dia 8 de maio. As inscrições acontecem entre 7 e 9 de março e devem ser feitas no site www.ingresso.ufba.br

O cantor e compositor Zeca Baleiro é a primeira atração da segunda edição do projeto Som na Concha, que tem patrocínio da Vivo, via plataforma Vivo Transforma. O maranhense levará para Concha Acústica do Teatro Castro Alves, no dia 11 de março, a partir das 18h, o show que celebra os 20 anos do lançamento de seu primeiro disco, “Por Onde Andará Stephen Fry?”. A noite ainda contará com show de abertura de Marcos Clement, interpretando músicas autorais que estarão em seu primeiro CD a ser lançado este ano e sucessos do cantor Raul Seixas. Os ingressos serão vendidos a R$ 40 e R$20 (cota de 40% de meia entrada), na bilheteria e balcões do TCA e no site ingressorapido.com.

A troça carnavalesca intitulada Encontro do Jegue de Cueca com a Jega de Calçola faz parte do conjunto de manifestações da cultura popular da Península de Itapagipe, que se utilizava da irreverência, do humor e da alegria para promover a integração dos moradores dos bairros do Uruguai e da Massaranduba. O desfile ocorre neste domingo (19), com saída as 9h30 do Bahia Outlet Center no Uruguai.

Embora a referida troça tenha se iniciado por volta de 1957 e existido como tal até 1967, a sua referência ainda se encontra muito viva no imaginário da população local como algo original, singular e muito representativo do espírito carnavalesco do itapagipano de outrora.

A Rede CAMMPI, que congrega cerca de 40 organizações sociais do território de Itapagipe em torno de uma estratégia de desenvolvimento local, tem dentre os seus objetivos o resgate das manifestações culturais locais. Nesta perspectiva, optou por resgatar a dita troça carnavalesca não só buscando reconstituir a sua memória escrita, como colocando, de novo, o bloco na rua, o que se deu a partir do carnaval de 2008, com algumas adaptações necessárias aos tempos de hoje.

Esta atividade marcava, portanto, há mais de 40 anos atrás, a madrugada do primeiro dia de carnaval dos moradores do Uruguai e Massaranduba e expressava a participação dos boêmios desses bairros no carnaval de rua de Salvador.

Esta atividade, que remete autenticidade e tradição, ao ser retomada, visa a sensibilização dos moradores sobre o patrimônio cultural local, reconhecendo práticas tradicionais identitárias em risco de extinção, além de contribuir para o aumento da escala de cooperação e intercâmbio entre as entidades culturais locais.

Trata-se da organização do cortejo carnavalesco que, no domingo que antecede o Carnaval sairão respectivamente dos bairros do Uruguai, conduzindo a Jega de Calçola e da Massaranduba, conduzindo o Jegue de Cueca, animados, cada qual, por uma banda de sopro e percussão. Desta forma percorrerão diversas ruas desses dois bairros, até se encontrarem no Largo do Papagaio, onde se realiza o casamento simbólico dos dois animais, movido a grande animação. O início dos cortejos é marcado pela queima de fogos que anunciam o momento, numa espécie de convocação aos retardatários e, ao mesmo tempo, de anúncio aos espectadores. O cortejo é aberto à participação de todos que a eles queiram se integrar de forma espontânea e criativa, embora haja certa organização para garantir a presença de bonecões, pierrôs, pernas de pau e a confecção de alguns adereços que são distribuídos gratuitamente aos participantes. São também confeccionados “pirulitos” com críticas e comentários aos temas mais palpitantes da ocasião.

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