A imprensa tradicional brasileira, a velha mídia, não é democrática, de qualquer ponto de vista que seja analisada.

Mais do que querelas teológicas, são o dinheiro e as contas sujas do banco do Vaticano os elementos que parecem compor a trama da inédita renúncia do papa. Um ninho de corvos pedófilos, articuladores de complôs reacionários e ladrões sedentos de poder, imunes e capazes de tudo para defender sua facção. A hierarquia católica deixou uma imagem terrível de seu processo de decomposição moral. O artigo é de Eduardo Febbro, direto de Paris.

A maquete do projeto de restauro do complexo arquitetônico do Solar do Unhão em exposição no Museu de Arte Moderna da Bahia é um aperitivo para lembrar a presença da arquiteta Lina Bardi em salvador, sem saudosismo e sem nostalgia. Nem tão pouco, para pedir desculpas pela nossa estupidez com que tratamos o passado e desprezamos a memória da cidade. A “mostra de maquetes oficina Lina Bo Bardi” nos aproxima do projeto pensado pela arquiteta para esse espaço e de um fragmento recente da história desta cidade.

Esta foto na Bahia retrata bem a ironia e os novos moldes de segregação que saem das fornalhas mais transgênicas do novo pacto sócio-comercial afinado com todas as formas segregacionistas e hiegienistas. Pois bem, esse mercado novo que busca o bolso das classes média e alta, tem, no entanto, infiltrada uma mente arquitetônica muito mais perversa, – se é que pode existir mais perversidade do que esse cordão que separa negros e brancos, em pleno espaço público, no carnaval da Bahia.

Resultado da CPI que investigou o Escritório Central de Arrecadação e Distribuição (Ecad) no ano passado, o Projeto de Lei Suplementar 129/12 mal saiu do papel e já promete criar um dos maiores rachas do universo cultural brasileiro.

Outro dia uma moça me perguntou, no meio de uma festa, por que os homens “mentem tanto”. Achei a pergunta agressiva, mas resolvi discutir com ela da forma mais objetiva possível, para entender.

Em 1980, uma canção que escrevi, Another Brick in the Wall (Part 2), foi proibida pelo governo da África do Sul porque estava sendo usada por crianças negras sul-africanas para reivindicar o seu direito a uma educação igualitária. Esse governo de apartheid impôs um bloqueio cultural, por assim dizer, sobre algumas canções, incluindo a minha.