A mulher trintona, intelectualizada e atraente perguntou ao repórter dez anos mais novo, a quem ela dera carona no fim do expediente: “Você já leu Lévi-Strauss?”. Receoso de dizer que não e passar por alienado, ele tartamudeou algo que tanto podia significar “Claro, em francês!” quanto “Ainda não, só as orelhas”.

Mentiram-me. Mentiram-me ontem e hoje mentem novamente.

Mentem de corpo e alma, completamente.

E mentem de maneira tão pungente que acho que mentem sinceramente.

A gente tem sofrido tanto com as consequências nefastas dos atos de um único ser humano ruim sobre a humanidade que acaba se esquecendo do contrário: uma pessoa boa melhora o chão em que pisa.

Uma leitura astrológica para o Planeta Terra em um tempo de Grande Mutação, por Pepe Escobar com Vanessa Guazelli.

Em novembro 2020 os socialistas do mundo inteiro celebraram o bicentenário do nascimento de Friedrich Engels. É um erro, repetido com frequência, considerar Engels simplesmente como um vulgarizador das ideias de Marx.

Em setembro, Rosa Laura, ativista da causa trans, não binária, gravou um vídeo em seu Instagram explicando como utilizar a linguagem neutra no dia a dia.

O “Cinema Drive-In do Goethe-Institut” apresenta a programação desta terceira semana de setembro: na quinta-feira, dia 17, seguindo na curadoria do NordesteLab – Plataforma de Articulação Audiovisual, será exibido o documentário “Dorivando Saravá, o Preto que Virou Mar” (Brasil, 2019), dirigido por Henrique Dantas, sobre Dorival Caymmi. Já na sexta-feira, dia 18, a escolha do filme vem da Casa de Angola na Bahia, primeira das instituições parceiras que passarão a compor a seleção da agenda, com o drama “Na Cidade Vazia” (Portugal/Angola, 2004), de Maria João Ganga, primeiro filme feito por uma mulher angolana, segundo feito em Angola após a guerra.

Para muitos brasileiros, o sol se levanta no fim da tarde. Mas não por preguiça ou enfado da vida, mas porque é essa a hora em que ferve a panela de uma cabeça privilegiada que só pensa em nós. Não por caridade, mas por saber que a solidariedade é a única forma de amor que não implica em propriedade do outro. E assim amamos e somos livres.

O que sobrou da política em Barthes? Essa pergunta poderia parecer estranha para o autor de Mitologias. Nesse livro, publicado originalmente em 1957, o autor analisou os diversos discursos que encontrava no seu cotidiano: consultou revistas, jornais, reportagens televisivas para mostrar como, em cada um deles, um tipo específico de poder operava disfarçadamente na sociedade burguesa de sua época.